Tous présents : Fakkeltocht voor amnestie

Op 15 december organiseert de koepel rond N-SA een fakkeltocht, deze
manifestatie heeft tot doel eindelijk volledige amnestie te eisen en te
verkrijgen voor feiten die zich meer dan 50 jaar geleden hebben
afgespeeld.

Het N-SA is van mening dat alleen al de tijd die
tussen de vermeende wandaden ligt en nu, al een voldoende reden zou
moeten zijn om volledige amnestie te verlenen. Het zou ook goed zijn
voor Vlaanderen als we zouden kunnen komen tot een verzoening van de
geesten. Het is inderdaad het verleden dat steeds maar opnieuw gebruikt
(misbruikt) wordt door onze tegenstanders. Het niet verlenen van
amnestie is eigenlijk het cultiveren van een bepaalde geschiedenis.
Door de geschiedenis te gebruiken als tegenargument voor daden en
inzichten die nodig zijn voor de toekomst, vermoord men eigenlijk deze
toekomst, of conserveert men het leven van een mens, een volk en een
cultuur op basis van het verleden.

Het is eigenlijk een
conservatieve gedachtegang. Door de voorbije geschiedenis uit te
vergroten, en de nog steeds voelbare en meetbare gevolgen (repressie)
te laten verder bestaan, houdt men eigenlijk een wereldbeeld in stand
dat niet meer nuttig en constructief is voor een volk.

Een overdaad aan geschiedenis leidt tot stagnatie van de toekomst! (Nietzsche)

In
die zin kunnen we de weigering van de pro-Belgische en van de linkse
krachten om amnestie toe te staan best begrijpen. Deze krachten willen
beide een historische realiteit behouden. De belgicisten willen
achterhaalde privileges behouden vanuit de historische rechtvaardiging
dat ze dat nu al 175 jaar ongestraft kunnen doen en het dus verworven
rechten en privileges zijn.

De linkse krachten beroepen zich op
historische (marxistische, leninistische) feiten en inzichten die
weliswaar totaal achterhaald zijn maar die voor die linkse krachten nog
steeds als moderne doelstellingen en streefdoelen worden vooropgesteld.
Om deze wereld in stand te kunnen houden gebruiken zij gebeurtenissen
van 50 jaar geleden (nationalistische collaboratie) om hun gelijk van
vandaag te blijven bevestigen.

Daarom dat deze conservatieve
Belgische en linkse krachten nood hebben aan een continuering van het
historische foutmodel. Daarom ook de noodzaak om andersdenkenden die
deze historische waarheden in vraag stellen continu te vervolgen. De
negactionisten zijn een natuurlijk doelwit voor de behoudsgezinde
krachten, deze negactionisten ontkennen de voorbije geschiedenis, of
geven er een andere betekenis aan. Dat is natuurlijk ontoelaatbaar voor
mensen die geschiedenis (en vooral de eigen versie van de geschiedenis)
gebruiken om de toekomst uit te stellen of tegen te gaan. Er mag geen
nieuwe kijk op geschiedenis ontwikkeld worden die indruist tegen de
geschiedenis die nu gebruikt wordt om de bestaande maatschappijordening
in stand te houden.

Hetzelfde geldt voor mensen die bestrijden
dat een multiculturele maatschappij het toekomstbeeld moet zijn van de
vooruitgangsgedachte. Het kan niet getolereerd worden dat mensen niet
de gedetermineerde geschiedenisevolutie van links volgen, want links
zegt dat de geschiedenis wijst op een voordurende evolutie naar het
eendimensionale samenlevingsmodel. En dat is het multi-etnische model.
Daarom dat men mensen vervolgd voor racisme, want deze uitingen van dat
racisme zijn een ontkenning van het recente statische historische beeld
dat zegt dat we allemaal één zijn. En dat niet volkeren en culturen de
stuwende kracht zijn maar dat het integendeel het vernietigen van
culturen en volkeren is die de geschiedenis van ons mensen verlangt.

Men
gebruikt dus het verleden om niet over te gaan naar de noden van het
heden. Wat ons volk betreft is dat de bevrijding van de heerschappij
van de Belgische kaste. Wat de Europese volkeren betreft is dat de
verwerping van het Multi-etnische samenlevingsmodel. Wij moeten het
recht opeisen om nieuwe geschiedenis te maken. Daarom moeten we vrij
kunnen spreken en moeten er nieuwe ideeën en strategieën kunnen
ontwikkeld worden. Dat moet kunnen zonder vervolgingen en gerechtelijke
bemoeienissen. Wij bepleiten een vrij Vlaanderen, waar nationale
democratische instrumenten vrij kunnen gebruikt worden voor de
ontwikkeling van ons volk. Daarom eisen wij amnestie voor historische
en dus voorbije daden. Maar wij eisen vooral amnestie voor de huidige
vervolgden, vervolgd omdat zij een verkeerd begrepen en
pseudohistorisch analyse die ons door onze tegenstanders wordt opgelegd
weigeren te aanvaarden als enig alternatief. Die analyse wordt door de
staatsmacht als enige maatschappijvisie getolereerd op straffe van
vervolgingen en veroordelingen door die staatsmacht.

Laat ons
hopen dat partijen die voor een stuk dezelfde doelstellingen nastreven
als het Nieuw-Solidaristisch Alternatief niet uit tactische of
strategische redenen wegblijven van de manifestatie op 15 december.
Want die tactische en strategische opstelling zou wel eens parallel
kunnen lopen met de tactische en strategische belangen van de vijanden
van ons volk!

Tot dan!